အေနာ္ရထာ ႏွင့္ ဒြတၱေဘာင္မင္းႀကီး
__________________
သေရေခတၱရာသို႔ေရာက္ေသာ္ ဒြတၱေဘာင္မင္းႀကီးတည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီေတာ္ကို ၿဖိဳဖ်က္၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ဓာတ္ကို ပင့္ေဆာင္ၿပီးလွ်င္ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ကိုလည္း သူပုန္၊သူကန္တို႔ ေနမည္ကို စိုးရိမ္၍ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေလေတာ့သည္။
ဒြတၱေဘာင္မင္းႀကီးစီးေတာ္မူေသာ နဝရတ္ေလွကို သားေတာ္ဒြတၱရန္ျမႇဳပ္ထားခဲ့သည္ကိုလည္းတူးေဖာ္ ၾကည့္ရႈ၍ ျပန္လည္ျမႇဳပ္ႏွံထားခဲ့ေလသည္။ေပါကၠာရာမသို႔ ျပန္ေရာက္ေလလွ်င္ ရဟႏၲာျမတ္ ရွင္အရဟံႏွင့္ တိုင္ပင္၍ နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ကို ႒ာပနာ၍ ေရႊစည္းခံုဘုရားကို တည္ေတာ္မူေလေတာ့သည္။ထိုမွတစ္ဖန္ သိန္းခိုကၽြန္းသို႔ စြယ္ေတာ္ေတာင္းရန္အတြက္ စစ္ခ်ီေလေတာ့သည္။
ပန္းဝါအမည္ရွိေသာ သေဘၤာဆိပ္သို႔ေရာက္လွ်င္ သိၾကားမင္းလည္း ႏွစ္ျပည္ေထာင္စစ္ျဖစ္၍ သိန္းခိုကၽြန္းပ်က္စီးမည္ကို စိုးရိမ္၍ သေဘၤာသူႀကီးအျဖစ္ အေယာင္ေဆာင္ကာ "သိန္းခိုကၽြန္းသို႔ ယေန႔ပင္ငါကူးမည္။သင္လိုက္လိုလွ်င္လိုက္ခဲ့ေလေတာ့"ဟူ၍ ေျပာေသာေၾကာင့္ အေနာ္ရထာမင္းလည္း စစ္သူႀကီးေလးဦးအားေခၚေဆာင္၍ လိုက္ပါလာေတာ့သည္။
သိၾကားမင္းသည္ လမ္းခုလတ္ေရာက္ေသာ္ နတ္တို႔ဖန္ဆင္း၍ရေသာ အိပ္ေပ်ာ္ေစႏိုင္သည့္အစားအစာမ်ားအား စစ္သူႀကီးေလးဦးႏွင့္တကြ အေနာ္ရထာမင္းတို႔ကို ေကၽြးေလသည္။ထို႔ေနာက္ သိၾကားမင္းသည္ အေနာ္ရထာမင္းႏွင့္ စစ္သည္ေလးဦးတို႔အား ေကာင္းေကာင္းအိပ္စက္ႏိုင္ရန္ နတ္မ်ားအိပ္စက္ေသာ အိပ္ရာမ်ားအားဖန္ဆင္း၍ မႏိုးေသာအိပ္ျခင္းျဖင့္အိပ္ေပ်ာ္ေစေလေတာ့သည္။
သိၾကားမင္းသည္ အေနာ္ရထာမင္းႏွင့္ စစ္သည္ေလးဦးတို႔ မႏိုးစဥ္ "ေလာကနႏၵာ"မည္ေသာ ဆိပ္ကမ္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ထားခဲ့ေလေတာ့သည္။အေနာ္ရထာမင္းႏိုးလာေသာ္ မိမိအား သိၾကားမင္းမွ မသြားေစလို၍ ဟန္႔တားသည္ကို သိေတာ္မူကာ ႏွလံုးမရႊင္လန္း၍ နန္းေတာ္သို႔ ျပန္ခဲ့ေလေတာ့သည္။
နန္းေတာ္သို႔ေရာက္ေသာ္ ရွင္အရဟံႏွင့္တိုင္ပင္၍ ဆင္ျဖဴႏွင့္တကြလက္ေဆာင္ပဏၰမ်ားျဖင့္ စကားအရာတြင္ လိမၼာအမတ္တစ္ဦးအား သိန္းခိုကၽြန္းသို႔ ေစလႊတ္ေလေတာ့သည္။သိန္းခို သို႔ေရာက္ေသာ္ မည္သည့္အတြက္လာေရာက္ေၾကာင္းကို သိန္းခိုမင္း(သဃၤေဗာဓိ)အားေလွ်ာက္ေလသည္။
ထိုမင္းလည္း ဆြယ္ေတာ္ပြား တစ္ဆူကို ေခါင္းတြင္ရြက္၍ ျမစ္ဆိပ္သို႔ဆင္းၿပီး လယ္ပင္းသို႔တိုင္ေအာင္ေရထိဆင္းၿပီး ပင့္ေဆာင္ေပးေလေတာ့သည္။ထို႔ေနာက္ အေနာ္ရထာမင္းအား ပင့္ေဆာင္လွ်င္လည္း ဤသို႔ပင့္ေဆာင္ရန္မွာၾကားေလေတာ့သည္။ေပါကၠာရာမသို႔ေရာက္ေသာ္ အေနာ္ရထာမွ ဆင္ျဖဴထက္တြင္ ပင့္ေဆာင္၍ ဆြယ္ေတာ္ကိန္းဝတ္ေတာ္မူလိုေသာအရပ္တြင္ ဆင္ဝပ္ေစဟု အဓိဌာန္ျပဳ၍ လႊတ္ေလေတာ့သည္။
ဆင္ျဖဴေတာ္လည္း နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ဓာတ္ဌာပနာေတာ္မူရာ ေရႊစည္းခံုသို႔တက္၍ ဝပ္ေလသည္။ထိုမွတစ္ဖန္ အေနာ္ရထာမင္းမွ စြယ္ေတာ္မ်ားဆက္လက္ပြား၍ ဆင္အားဝပ္ေစေလရာ တန္႔ၾကည္ေတာင္၊ေလာကနႏၵာ၊တူရြင္းေတာင္၊သာေလ်ာင္းေတာင္၊ခေရႊေတာင္၊ျပက္ေတာင္ စသည္တို႔တြင္ စြယ္ေတာ္ပြားမ်ား႒ာပနာ၍ ေစတီပုထိုးမ်ား တည္ထား ကိုးကြယ္ေလေတာ့သည္။
တစ္ရံေသာအခါ ဥႆာပဲခူးသို႔ ဂြ်န္းစစ္သည္မ်ား ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ရာ ဥႆာမင္းက အေနာ္ရထာမင္းအား စစ္ကူေတာင္းေလရာ စစ္သည္ေတာ္ေလးသိန္းအား ယခုပင္ ငါပို႔လိုက္မည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ၿပီးေလလွ်င္ လူစြမ္းေကာင္းေလးဦးႏွင့္တကြ အလုပ္အေကၽြး ကုလားေျခလ်င္ရွစ္က်ိတ္တို႔ကိုသာ ေစလႊတ္လိုက္ေလေတာ့သည္။
ထိုစဥ္ ဥႆာမင္းႏွင့္ မွဴးမတ္မ်ားမွ စစ္သည္ေတာ္ေလးသိန္းမပို႔ဘဲ စစ္သည္ေတာ္ ေလးေယာက္သာပို႔ေသာေၾကာင့္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ရွိေနေလေတာ့သည္။ထိုစဥ္ စစ္သူႀကီးေလးဦးမွ ဦးေဆာင္ကာ ဂၽြန္းစစ္သည္မ်ားအား ေလးပိုင္းကြဲေအာင္ ထိုးေဖာက္၍တိုက္ခိုက္ၾကေလရာ ဂၽြန္းစစ္သည္မ်ားလည္း ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္၍ ေျခဦးတည့္ရာ ေၾကာက္ရြံ့ေသြးပ်က္၍ အ႐ူးပမာ ေျပးၾကေလေတာ့သည္။
ဂၽြန္းစစ္သည္တို႔၏ စစ္သူႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေအာက္ျပရံ၊ေအာက္ျပရဲ၊ေအာက္ျပဘံု၊ေအာက္ျပပိုက္တို႔ကို အရွင္ဖမ္း၍ ဥႆာမင္းအား ဆက္သေလေတာ့သည္။ဥႆာမင္းလည္း လြန္စြာအားရေက်နပ္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ဥႆာမင္းတို႔ ေရႊၾကဳပ္ျဖင့္ထည့္၍ ဥႆာမင္းမ်ားအဆက္ဆက္ ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ဆံေတာ္ဓာတ္ႏွင့္တကြ ခ်စ္လွစြာေသာ ေရႊကဲ့သို႔အစင္းရွိေသာ မဏိစႏၵာအား ဆက္သလိုက္ေလေတာ့သည္။
စစ္သူႀကီးေလးဦးလည္း အသီးသီးေစာင့္ၾကပ္၍ ေခၚလာေလရာ က်န္စစ္သားအလွည့္တြင္ မင္းသမီးႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္၍ သံဝါသျဖစ္ၾကေလရာထိုအျဖစ္အပ်က္မ်ားအား အေနာ္ရထာမင္းအား ေလွ်ာက္တင္ေလေသာ္ "ငါသို႔ေသာမင္းအား မခန္႔မရည္းက်င့္သည္ မဟုတ္ေလာ"။ႀကီးစြာေသာအမ်က္ျဖစ္၍ က်န္စစ္သားအား လက္ျပန္ႀကိဳးတုပ္၍ အရိႏၵမာလွံျဖင့္ ထိုးေလသည္။
(က်န္စစ္သားသည္လည္း ေသကံမေရာက္ေသးခ်ိန္ ျဖစ္သည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေသာ မင္းျဖစ္လာမည္ကတစ္ေၾကာင္း၊မင္းမဟာဂီရိနတ္မင္း(ခ)အိမ္တြင္းဖခင္ႀကီးမွ ကယ္သည္ကတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ )လက္ျဖန္ႀကိဳးအား အရိႏၵမာလွံျဖင့္ ထိုးမိေလရာ ေႏွာင္ႀကိဳးျပတ္၍ လြတ္ေျမာက္ၿပီး အရိႏၵမာလွံကို ေကာက္ယူကာ ေတာတြင္းသို႔ ထြက္ေျပးေလသည္။
အေနာ္ရထာမင္းသည္ ဘုန္းႀကီးေသာ မင္းျဖစ္၍ စစ္သည္အင္အားအလံုးအရင္းႏွင့္ တိုင္းခန္းလွည့္လည္ၿပီးလွ်င္ ဘုရား၊ေက်ာင္း၊ကန္၊ဂူ၊ဆည္၊ေျမာင္း၊ဇရပ္မ်ား တည္ထားကိုးကြယ္၍ တည္ေဆာက္ၿပီးလွ်င္ ေကာင္းမႈမ်ားမ်ားစြာျပဳလုပ္ၿပီး သာသနာေတာ္၌ အလြန္ၾကည္ညိဳသဒၵါေတာ္မူေသာ မင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သထံုမွပင့္ေဆာင္လာေသာ ပိဋကတ္ေတာ္ အစံုသံုးဆယ္ကိုလည္း အသစ္ေရးကူးေစၿပီးလွ်င္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ျမတ္တို႔အား ေတာင္းပန္၍ သင္ၾကားေစၿပီးလွ်င္ ရတနာအတိၿပီးေသာ ျပသာဒ္တြင္ထား၍ အရိယာ သံဃာတို႔အား ပို႔သသင္ၾကားေစေလေတာ့သည္။
တိုင္းခန္းလွည့္လည္စဥ္ ကုလားျပည္သို႔ေရာက္ေသာအခါ ေနာင္လာလတၱံ႕ေသာ ငါ၏ သားေတာ္၊ေျမးေတာ္၊ျမစ္ေတာ္၊တီေတာ္တို႔ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီး၍ ဤအရပ္သို႔ေရာက္လာလွ်င္ တီးမႈတ္ေဖ်ာ္ေျဖေစဟု ေက်ာက္တံုးမ်ားကို လူ႐ုပ္မ်ားကိုျပဳလုပ္၍ စည္၊ေစာင္း၊ျငင္း၊လင္းကြင္း......၊ကေခ်သည္ ေက်ာက္႐ုပ္တို႔အား ထားရွိခဲ့ေလေတာ့သည္။
ဤသို႔စစ္သည္အလံုးအရင္းႏွင့္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕တိုင္းခန္းလွည့္လည္ျခင္းမွာ စစ္ျပဳရန္မဟုတ္ေပ။အရွိန္အဝါျပလိုျခင္း၊ဗဟုသုတအၾကားအျမင္ရလိုျခင္း၊ျမန္မာႏိုင္ငံစည္ပင္ေကာင္းစားရန္ ဆည္ေျမာင္းမ်ားစြာကို တည္ေဆာက္ၿပီး ဤသည္ကိုအမွီျပဳ၍ လယ္ယာကိုင္းကၽြန္း အေရာင္းအဝယ္မ်ားစြာျဖင့္ စည္ကားဝေျပာလာေလေတာ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေျမာက္ဘက္၊အေရွ႕ဘက္၊အေရွ႕ေတာင္ဘက္၊နယ္ျခားတို႔၌ ကင္းေစာင့္ၿမိဳ႕မ်ားကို တည္ေတာ္မူေလခဲ့သည္(နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဟု ေခၚသည္)။ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း သင့္ရာသင့္ရာတို႔၌ ၿမိဳ႕ႀကီး၊ၿမိဳ႕ငယ္၊ရြာႀကိ္ီး၊ရြာငယ္မ်ားကို က်နစြာ အသစ္တည္ေထာင္ေပးခဲ့ေလသည္။
တစ္ခါေသာ္ အေနာ္ရထာမင္းသည္ ဆည္ေျမာင္းမ်ားတည္ေဆာက္ရာ လယ္ေတာအရပ္၌ တဲေတာ္တြင္ စံျမန္းေတာ္မူေလစဥ္ တဲေအာက္မွ ဖားျမည္သံကို ၾကားရေလ၏။ထိုအေၾကာင္းအား ပညာရွိမ်ားအားေမးေသာ္ ဖားဖိုေသ၍ ဖားမက ၎ဖားကို ပိုး၍ ငိုေနပါသည္။မေကာင္းေသာနိမိတ္ျဖစ္သည္။
အရွင္မင္းႀကီး ေပါကၠာရာမ ေနျပည္ေတာ္သို႔မေရာက္မီ ရန္သူ႔လက္တြင္ နတ္ရြာစံရလိမ့္မည္ဟု ေလွ်ာက္တင္သည္။မင္းႀကီးလည္း ထိုစကားၾကားေသာ္ အမ်က္ထြက္၍ တူးေဖာ္ၾကည့္ေစရာ ေဟာသည့္အတိုင္းပင္ ဖားလင္ေကာင္ပိုးကို ေတြ႕ရေလ၏။
မင္းႀကီးလည္း ရွိေစဦးေတာ့၊ေနာက္ေဟာေျပာခ်က္တို႔ မမွန္လွ်င္ သတ္မည္ဟု ေဗဒင္အတတ္ပညာရွိတိုကို႔ သံေခ်ျခင္းခတ္၍ ထားေလသည္။အေနာ္ရထာမင္း ဖားလင္ေကာင္ပိုးေတြ႕ေသာေနရာအား ဖားလင္ေကာင္ပိုးဘုရားေစတီကို တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေလသည္။
ထိုေစတီသည္(စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္အနား ဆီးေတာေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းဝန္းအတြင္း၌ ယေန႔တိုင္ပင္ တည္ရွိေလသည္)။ေဟာေျပာခ်က္မ်ား မမွန္လွ်င္သတ္မည္ဟုူ၍ ျခံျဖင့္ေလွာင္ထားခဲ့ေသာ ေနရာအား (ပုဏၰျခံ=ပုဏၰကုန္း)ဟု ယေန႔တိုင္ ေခၚတြင္၍ ေနေလေတာ့သည္။
အဆိုပါ(ပုဏၰျခံ=ပုဏၰကုန္း)အား ဘုရား၏ အေနာက္ဘက္တြင္တည္ရွိၿပီး ယေန႔တိုင္ ပုဏၰားမ်ားေနထိုင္ၾကေလသည္။အသက္လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္း “သက္လြတ္”ဘုရားအားလည္းတည္ထားကိုးကြယ္ၾကေလသည္။(အဆိုပါဘုရားအား စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕ အေနာက္ဖက္အနားတြင္ ယေန႔တိုင္ တည္ရွိေလသည္။
အေနာ္ထာမင္း ေနျပည္ေတာ္သို႔ ဆင္စီး၍ ျပန္ခဲ့ေလရာ ၿမိဳ႕တံခါးဝသို႔အေရာက္တြင္ မုဆိုးတစ္ေယာက္ ေရာက္ရွိလာၿပီး ပခုကၠဴနယ္ရွိ ေအာင္သာျမစ္ေခ်အရပ္တြင္ ကၽြဲ႐ိုင္းတစ္ေကာင္ ထႂကြေသာင္းက်န္းေနေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ေလ၏။
မင္းႀကီးလည္း တံခါးတြင္းသို႔ ဆင္ေတာ္ေျခလွမ္းၿပီးကာမွ ဆင္ကိုလွည့္၍ ကၽြဲႏွိမ္နင္းရန္ ထြက္ခဲ့ေလသည္။ထို႔ေနာက္ ကြ်ဲႏွင့္ေတြ႕၍ ကြ်ဲမွ မင္းႀကီးအားခတ္ေလရာ မင္းႀကီးကိုထိ၍ နတ္ရြာစံေလေတာ့သည္။ရဲမက္ဗိုလ္ပါတို႔လည္း ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ၿပီး မင္းႀကီးအေလာင္းရွာေဖြရာ မေတြ႕ေတာ့ေခ်။
ကၽြဲမွာ ကၽြဲအစစ္မဟုတ္၊နတ္ကၽြဲဟု ဆိုေလသည္။အေနာ္ရထာမင္း တ႐ုတ္ျပည္သို႔စစ္ခ်ီစဥ္ လမ္းတြင္ လိမ္ပင္ေစာင့္နတ္သည္ အေနာ္ရထာမင္းအား အ႐ိုအေသမေပး၊မဖူးေျမႇာ္သည္ကိုမ်က္ထြက္၍ ႀကိမ္စၾကၤာျဖင့္ ႐ိုက္ႏွက္၍ ဆံုးမခဲ့သည္ကို အၿငိဳးထား၍ အေနာ္ရထာမင္း ကံနိမ့္သည့္အခ်ိန္တြင္ ျပန္လည္လက္စားေခ်ၾကသည္ဟု ဆိုၾကေလေတာ့သည္။
ဤသို႔အားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပထမအႀကိမ္ ႀကီးက်ယ္ေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္တည္ေထာင္၍ အမ်ိဳး၊ဘာသာ၊သာသနာ၊ပညာ၊ဥစၥာ တိုးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ေက်းဇူးရွင္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးအား မေမ့အပ္ေပသည္။
(အေနာ္ရထာမင္း၏ အေလာင္းအား လိမ္ပင္ေစာင့္နတ္ႏွင့္ နဂါးမင္းတို႔လုၾကရာ ရန္ျဖစ္ၾကသည္ဟုဆို၏။ထိုအခါ သိၾကားမင္းမွယူ၍ ဂႏၶမာဒနေတာင္၌ သၿဂိဳလ္သည္ဟုဆို၏၊အခ်ိဳ႕မွာမူကား ေဝပုလႅေတာင္၌ သၿဂိဳလ္သည္ဟု ဆို၏။အေလာင္းတာ္ကို တန္႔ၾကည္ေတာင္အရပ္ အေရွ႕ေတာင္ငယ္ဖ်ားတြင္ နဂါးႏွင့္နတ္လုေသာ အရပ္ကိုလည္း "လုေတာင္"ဟု ယေန႔တိုင္ ေခၚတြင္ေလသည္။
အေနာ္ရထားမင္းသည္ အိမ္နိမ့္(၃၃)ႏွစ္၊မင္းစည္းစိ္မ္္(၃၃)ႏွစ္၊သက္ေတာ္(၆၆)ႏွစ္တြင္ နတ္ရြာစံခဲ့ေလသည္။မင္းႀကီးနတ္ရြာစံခါနီးတြင္ နန္းေတာ္ဥကင္သ တံခါးဝယ္ ပ်ားစြဲေလသည္။ ။
#မွတ္ခ်က္။ ။ဦးကုလား မဟာရာဇဝင္ႀကီး ႏွင့္ အမ်ိဳးသားပညာဝန္ ဦးဖိုးက်ားတို႔မွ ေကာက္ႏူတ္၍ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
#Credit_Org
No comments:
Post a Comment